Dorine

今天看公司的必修书，扉页上印的题诗，还有些意味，抄录之：）

天生情人

月亮掉进黑森林的那一天
我们并肩坐在公园的石凳上
我闻到一股在卖干花的商店里
才有的那种混合了好几种花香的味道
我忽然好想跳舞，穿着水橙色衣裳的我
在公园里轻轻跳起了波尔卡舞
我觉得好开心，因为你说我像个离家出走的小孩
我眼里有开心的泪水，还有悲伤又美丽的微笑
你说不管怎么样，你都会爱我到老
因为我们天生就该是情人就这样，月亮掉进黑森林变成了幸福的预言

昨天翻看了几眼一本谈论yoja的书。书的结尾，缀着淡淡的两句话。

    刹那光辉，

    胜于永恒。

    心里突然一沉，我明白，又被什么击中了。

    是什么呢？

    和很多人一样，我在各种各样的矛盾中浮沉，比如刹那与永恒。你会怎样选择呢？

    如果说午夜的狂欢是刹那光辉，那么相对的永恒呢？是平和的休憩吗？

    如果说灿烂的爱情是刹那光辉，那么相对的永恒呢？是婚姻吗？

    如果说智慧的灵光是刹那光辉，那么相对的永恒呢？是无知的吗？

    如果说生的喜悦是刹那光辉，那么相对的永恒呢？是死的永宁吗？

    这时候，刹那光辉，真的胜于永恒吗？

    曾经非常羡慕能大笑的人，可是随着一点一点的深入，在这些的笑声中我竟感到了一点一点的哀愁。想起一次午夜归来，有人问一个女孩：看不出来你还挺能闹的。她笑着说：我是故意的。

    我是故意的，我故意在做着什么呢？我为什么要故意呢？

    真希望的这种笑是本能，不可抑制，不加控制。

    人们说太容易回忆过去的人是伤感的，太容易谈起自己的人是自私的。不说了，谈谈你自己吧，我在听。

    可是大家都不再谈论自己的话，我们听什么呢？

    那么你唱吧，因为音乐在语言的尽头。

    那么音乐的尽头呢？

    只有拈花微笑了。

从学校毕业的时候，不到20岁，正是世界观人生观尚待成熟的关口。一个人远离父母的教导，二老总是担心我在这社会上会变得心焦气燥，随波逐流。万幸，那几年同事们灯红酒绿的时候，我都在周公的护佑下生活着。

周公姬旦是颇让洛阳人引以为豪的几个人物之一。当年在廛水边他为周武王占卜吉凶，帮助周成王下定决心定都洛阳，将象征国家权利的的九鼎迁至于此，从此有了九鼎定天下之说。孔子入周问礼，学的就是周公制定的君臣、父子、夫妇、上下、尊卑、贵贱这些典章制度和礼节法规，“天下大治，莫始于公”。不过周公在老百姓心里最亲切的形象就是一个笑眯眯的帮人解梦的老人。

周公庙最辉煌的时候是清朝，四海朝拜。据说每年朝拜祭祖时候的火烛映红半个天，香火鼎盛。民国的时候，周公庙开始衰败，解放前一度成为匪徒聚集的地方，看门的老人说这里曾经枪毙过一位赫赫有名的女匪首，她的首级被挂在定鼎堂的大匾额上七天七夜，眼睛里鲜血不断，看着周公庙的荒凉生涯。

文化大革命的时候，我们单位作为革命的先锋，攻占了周公庙。台长开始在周公一直坐着的地方办公 - 周公被砸烂了，大庙旁边的辅殿，日夜传出当前的最新指示和咱们工人有力量的嘹亮歌声。

革命过去了，台长开始觉得和神鬼一屋，无论如何有些不妥，于是酝酿着在洛河边圈地盖屋，人们又都走了。只留下三个高而又高的发射塔，俯视着定鼎堂和礼乐堂，以及辅店后面一大片被改造得千奇百怪的偏房 - 最早的职工宿舍。

18岁的时候，我搬进了周公庙，直到现在我的身份证上的地址还是定鼎路周公庙10号院。

人们常说梦周公，没想到我不只在夜里也能见到他 - 每天我都要穿过定鼎堂和礼乐堂中间的空地，在周公的鼻子底下上班下班，淘米洗菜。定鼎堂里供着的周公是个美髯公，粉红的脸颊，长而细的眼睛，彬彬有礼的拒人于千里之外。堂前一只大龟背着一只大碑，写着“根在河洛” - 这些都是后来的后来人们为韩国的祭祖寻根团而重修的。

我的小屋就在定鼎堂旁边的那棵合欢树下，一间12平方米的小平房接出去一间5平方米的小厨房，厨房的窗下是用砖头垒起来的两张课桌那么大一个简陋的花池。

由于周公庙一直是电视台和文物局打官司的一个死角，于是一大片低矮简陋的平房簇拥着灰黑色的两座殿宇，就这么一直在高楼林立的城市中间，象是被人们遗忘了一样，保持着25年前的样子。

周公庙外面的定鼎路是洛阳市流量最大的一条路，每天下班的时候，都是让人绝望的噪音和汽车尾气。我总要屏着呼吸，心里数着，还有100步，还有50步，还有10步，到了，周公庙。

门前两个大狮子，年头久了，鼻子不是鼻子眼不是眼的模糊。门卫总在发呆，他养的7只硕大的鸽子在狮子头上或蹲或站，有时候心血来潮会在门口踱来踱去，心满意足的咕咕着。

进了大门一拐弯，路有些向下沉，厚厚的城墙把一切都挡在了外面。冬天下雪的时候，能听到嚓嚓雪落的声音和自己嘎吱嘎吱的脚步声。深夜回来的时候，什么都没有，只有自己心脏霍霍跳动的声音。空气里总有挥之不去的香烛气和各种应季而生的植物的味道。

直到搬进周公庙之前我还根本对什么地气之类的说法嗤之以鼻，但是在那里住了4年，我却成了结结实实的有神论者。周公庙里的槐树、梧桐、柏树是洛阳城里长的最繁茂最有人形的一群，是为什么呢？定鼎堂外壁上镌刻的12副周公解梦图每到阴雨来临之前总会渗出密密的水珠，是为什么呢？一墙之隔的闹市喧哗从来在庙里听不到半点，是为什么呢？深夜里我常能听到从地底传来的汩汩的水声，是为什么呢？

房子后面原来是一个大垃圾堆，请工人把它们搬走后，我在窗下种了一排向日葵，想象着夏天到时会有一排太阳一样的笑脸开在我的北窗。未遂，种子现在还睡在那里。只是每年夏天的时候，窗棂都会有几只不知名的绿秧子爬上来，透明嫩绿的来安慰我。

爸爸在北窗外面用油毛毡架了一个长长的挡子，每次下雨的时候，它一定欢天喜地的先来告诉我，滴答滴答。雨大了，就能听到雨在房顶上一阵又一阵的脚步，与玻璃弹珠和高跟皮鞋的声音相比，简直就是天籁了。雨过天晴，推开门窗，让土地潮湿清新的气息进来，满眼都是青翠欲滴的绿。

厨房的窗下有一块空地，约有两张课桌那么大。父母来看我的时候发现了它，于是妈妈搬砖爸爸挑土，把那里变成了一个小小的花池。妈妈把我拽到花池前面，对着湿泥土告诉我，这里是一棵芍药，如果3月还没有发芽的迹象，就把它的根掘出来熬汤，那是中药呢；这里是一株晚香玉，晚上可以驱虫的，它开花的时候，你就要吃晚饭了；这里是风生草，你拉肚子的时候，就拔一棵来煮水喝……可惜辜负了妈妈，所有的药草都没发芽，倒是喇叭花一大簇一大簇的开了满墙。来年春天的时候，妈妈就改变了策略，拿来一大包菜籽，在我的窗下种下一片青青黄黄的菜，要我夜里饿的时候下面吃。

刚搬进来的时候，房子由于长久没有人住，很荒凉。一根常青藤的秧子顺着厨房和卧室的屋顶接缝爬进来，垂在屋子里。一眼看见它，在那里晃呀晃的，就想起了千唐志斋的蛰庐上那句话，“谁非过客，花是主人”。后来这枝常青藤被搬家的工人扯掉了，我恨他恨到眼睛红。

在关林市场看到一个巨大的木桶，用来腌什么东西的。喜欢极了，搬回家。夏天晚上就站在里面冲凉，哗啦哗啦的让我想象回到了旧社会。：）冲完凉，搬把藤椅到门外，特意拿上一把罗扇来造气氛。合欢树下面蚊虫不生，常有一朵一朵的合欢花堕下来，毛茸茸的桃红色，让人无限遐想。

冬天的这个时候，如果是晴好的周末，我会把被子摊到大殿前，然后给自己找个理由“看被子”，守在一边。旁边杯子里放上几朵干茉莉，看它们在水中回魂转世，香气重来。大好的时光，就在暖融融的几页书里转过去了。常常忍不住就睡在阳光下了，醒来已经是暮色沉沉。

生日的时候朋友送了一只小小的白色的老鼠给我。透明的耳朵褐色的鼻头粉红色的尾巴，美的不象鼠类，给它起名字叫做“皮儿”。皮儿很聪明，喜欢吃黄瓜，而且吃的时候一定是从中间开始吃，把一根胖胖的黄瓜掏空了，就在黄瓜隧道里穿来穿去的自得其乐。把它挂在门口的牵牛花丛中，它会用尾巴把花和叶子拨弄进来，吃之。或者就懒洋洋的在花叶下面假寐。可惜，一次出去采访，它蹬翻了水罐，三天就把自己渴成了一团。现在它就在我周公庙厨房的窗下，和永远都没发芽的花们在一起。

在周公庙上厕所是一件有趣的事。最传统的蹲厕方式，一切都很坦白，坦白到你在厕所里可以看到礼乐堂的飞檐斗拱，礼乐堂屋脊上那些龙头人身的东西可以看到你。厕所外面是棵桂花树，花枝越过墙头，如厕的时候，香浊分明。：）

自从搬进周公庙，同事们常把自己昨夜的梦境告诉我，托我回家的时候到定鼎堂外看看那些秀丽的小楷，看周公怎样解释他们的梦。朋友们极爱来我这里，长长的夏日中午，和几个人坐在大树下面吃着红红的河虾，一直到月亮上来。这时候常能看到一只白猫在月亮地里把捉到的耗子一下一下的扔起来玩儿。众人无语，惟有虫鸣。

听说洛阳最近正在下雪，想象得到周公庙里深夜落雪的情景。如同鸿蒙初开，一片澄明。

单位有几次调整宿舍的机会，想也没想就放弃了。常跟人说，我住的是周公庙里最豪华的房子。四壁的书，第一年的全部工资买来的一套发烧音响，平静深省的生活，这段庙里的生活，足以让我这颗贪图享受的心满足了。

另附周公简介：

周公，姓姬名旦，是周文王的第四子。他曾辅佐武王讨伐商纣王，建立了西周王朝。武王病死后，他又协助侄子周成王摄理政事，削平叛乱，分封诸侯，巩固了王业。他制定的一套君臣、父子、夫妇、上下、尊卑、贵贱等典章制度和礼节法规，为封建社会的伦理道德奠定了牢固基础。这对健全国家机构、稳定社会秩序、促进经济繁荣，起到天下大治的作用，是法家的创始人。宋真宗大中祥符元年（1008年）追封周公为“文宪王”。